Qué hace esta camioneta en La Paz?

A quien corresponda:

La sensación de ponerme a obrar en contra de algo no me va. Prefiero siempre ir a favor de lo que mi vocecita interior dice que va, que aporta.

Esta vez encuentro pocas maneras de decir algo más de lo que dicen las dos fotos: una camioneta que corresponde a la dotación de equipamiento para Santa Cruz, en el sector Salud, está siendo utilizada por el Ministerio de Salud en La Paz. Sin embargo, la placa es de La Paz.

La verdad es que cuando me dieron ganas de sacarle foto a la camioneta, el motivo era otro. El chofer, tocaba bocina como si acabara de ganar un campeonato mundial, para que le abran el portón. Me emputó ver alguien tan pendenciero jodiendo mi bienestar auditivo. Luego recién me percaté de que este tipo está manejando una camioneta que no debería estar manejando, y menos en La Paz.

Más allá de posiciones políticas y regionalistas, como ciudadano boliviano pregunto al Ministerio, y exigo dos respuestas puntuales a mis dos preguntas puntuales: qué hace esta camioneta en La Paz? cuándo va a estar en Santa Cruz?

Quiero una respuesta, sana, aclaradora, y operativa. Pueden hacer click en las imágenes para ampliarlas.

Qué bellas se ven las AK47

Atención. Fir-mes! y muy atentos. El ejército Boliviano estrena Kalshnikovs en sus desfiles. Estas son las mejores armas entre las clásicas, pregúntenle a cualquier militar con experiencia "en campo".
Yo la verdad por un lado me aflijo con esto. No hace poco, sentado en el baño de la casa de un primo en Rio de aneiro, leía un artículo de la Revista Isto E, en la que se veía una foto clarísima de un fusil FAL con el logo del ejército boliviano, recién decomisado a unos traficantes de drogas en las favelas. Aquí encontré un listado de las armas bolivianas que pillaron a un solo traficante. Aquí inclusive aparece el número de serie del registro de las armas, vendidas por 367mil reales en un solo día, incluyendo ametralladoras que perforan placas de acero de 5 centímetros de espesor.

Y cómo tendremos ahora que ver al ejército Boliviano? Cuidarán con sus poderosas armas las fronteras? Cuidarlas de quién? De los traficantes... de armas, de drogas, de mercadería ilegal, de personas. La macana sí, es que mucho de lo que sucede en las fronteras, es a vista y revista de los militares de frontera. Más que falta o exceso de patriotismo, parece ser un asunto de ausencia de parámetros claros para evaluar los resultados de una gestión comercial de frontera. Cuando los militares rindan cuentas por los resultados semanales y comparativamente a semanas y trimestres anteriores, ahí va a ser interesante ver el peso que tienen las Kalashnikov en la construcción de soberanía en territorio boliviano.

La verdadera revolución está en lo que comemos.

Esto escribí hace poco en http://ht.ly/19BFod que habla sobre cómo http://wikileaks.org/ revela información sobre la cantidad de asesinatos que esconde el ejército de USA.


It’s not the Americans, alone. It’s the whole world, trapped on non-conscious manipulation by conscious social engineers. It seems to be a good idea, even if now it sounds far fetched, to learn horticulture by working on community gardens, and also engage into projects that demand organizational group skills. Not for the survivor plots, but to reconnect with basic communicational competences that we’ve lost through technologies designed to configure our desires in ways that disconnect our humane core from a tribal way of identifying solving problems.

Somos lo que respiramos

¿Cómo llegamos a esto? Esto de quemar, de respirar con naturalidad durante semanas aire quemado, sangre y carne de árboles y plantitas. Será algo ¿natural? ¿será?

Camino a Cuevas, Samaipata, me encontré con panorama que parece pintura de acuarelas. Me gustó la belleza de los tonos. Y mientras me veía a mí mismo encontrandole el lado bello a semejante horror doméstico, hecho en casa, me surgieron algunas preguntas que quiero dejar por escrito.

Las preguntaitas: ¿para qué está el humo? ¿será que las plantas se comunican a través del aire se alertan rápidamente que están siendo atacadas? ¿y si deciden un día contra-atacar, como vi en alguna película? Esto me huele a suicidio, a jarakiri. ¿Todavía es posible sostener que nosotros, humanos aún, estamos por encima de la naturaleza? aún respirándola, aún sintiéndola en nuestras narices y ojos...

Respiro ondo, miro afuera por la ventana, y me consuelo a mí mismo diciéndome que yo, de alguna forma, voy a hacer algo al respecto. Y luego me olvido. Espero que la Naturaleza que hay en mí, me conecte de alguna forma, hoy, ahora, a este planeta que sinquererqueriendo, tiene en su superficie a unos seres que como yo, aún pudiendo hacer algo para enriquecer la vida del planeta, elijen atacarla o mirar de palco los ataques.

Conectarse, más de una forma.

Anoche, me pasó, súbitamente, inesperadamente. Estaba conversando con alguien, que me contaba una historia, algo que para él era importante y necesitaba entrar en detalles. Y ocurrió. Dejé de escucharlo, y comencé a sentir cómo él se sentía, y esto fue con tanta intensidad, que dejé de escuchar el sonido de sus palabras, y sentí las cosquillitas en mi corazón y mis entrañas, y en mis manos y en mi garganta. Toda la emoción de su relato. Ahí estuve. Me conecté de otra manera, sin juzgar ni un ápice su historia, sino a con-vivir con sus emociones hechas memoria viva en ese momento.

Demócratas y Demócratas

Esto escribí en el Ahora Bolivia.

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   Que alguien pase 50 años en el Senado, no sé si es realmente un mérito para una democracia, sí en todo caso para un sistema de organización del cual nuestro querido senador formaba parte.
   Frente a los 6000 “lobistas” registrados, y los poco más de 70mil que se estiman no registrados en Washington y otras capitales de Estado en USA, el senador Murtha fue uno de los más exitosos. Bueno, no él, su “equipo”. Con Murtha a la cabeza, se especializaron en captar fondos federales y canalizarlos sólo hacia su estado (pork-barrel politics le llaman en USA). Dejó un rastro de “coimas” (entre paréntesis porque aparecieron disfrazadas de otras cosas) a diestra y siniestra. Se murió antes de que lo metan preso, por sus vínculos con la firma de lobo-lobistas “PMA” (http://bit.ly/dfuSt0), especializada en conseguir contratos en defensa militar. Nada raro entonces que entre los mayores contribuyentes a los fondos de campaña del Senador requetereelegido, estén las empresas que fabrican armamento y tecnología militar con base en Pennsylvania.
   Más que una situación ejemplar para la democracia robusta, lo del Senador Murtha es un paradigma de lo que pasa cuando alguien adquiere demasiado poder y lo concentra, y opera impunemente durante 19 períodos ininterrumpidos como legislador y hombre-lobby desde adentro. Miren y lean: http://bit.ly/cpkbMj
   Cabe señalar, que fue Murtha el hombre-lobby de la industria minera del carbón, y fue quien los sacó a flote cuando ya no era más negocio el carbón. Rentable pasarse de la minería a la fabricación de armas -parece.
   Para comprender lo que significa tantas décadas de impunidad (que sólo pararon cuando murió), pongan en google estas dos palabras juntas y verán: “Murtha kickbacks” (kickback es una de las formas de expresar coima, en el sentido de “coimisión”, en inglés).
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      El caso Murtha, mal ejemplo. Es conocido como uno de los “top 20 más coimeros” del Congreso de USA. http://bit.ly/cS8jLH
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         Veo una idealización del sistema norteamericano de división de poderes. Es cierto que son una democracia más madura en muchos sentidos, pero igual están jodidos en cuanto a limitar el poder de grupos puntuales. Por qué limitar el poder? Porque es más difícil respirar cuando sólo unos pocos tienen todo el buen aire disponible.

El arco y flecha, primitivos?

Esto le escribí a Carlos Hubo Molina. Donde dice que una etnia en Santa Cruz, podría usar el tiro al blanco para elegir a sus representantes.

Hola Carlos Hugo. Esto sonará un poco ofuscado, todavía en versión algo vueltera, pero ahí va.

Me parece regio lo del tiro al blanco. La gente lo maneja a nivel intuitivo, pero allí hay algo de certeza. Ojalá sí, hayan mujeres que se animen a agarrar con serenidad y practicar su puntería.

Ahora sí, te digo. A la hora de mantenerse enfocado en un objetivo, hay nomás una relación fisiológica entre el corazón y la lengua con la que sentimos el gusto de las cosas, y la coordinación manos-ojos. Te sonará a blef, pero te doy dos datos científicos poco divulgados: 1) el primer órgano que se forma en la división del cigoto es el corazón, y el segundo es... la lengua; 2) la lengua se utiliza para aumentar la precisión (motricidad fina) de la coordinación manos-ojos, a tal punto que la lengua tiene los circuitos necesarios para reemplazar a los ojos para poder estructurar el sentido de la vista y percibir objetos externos (esto tiene aplicaciones tecnológicas para los ciegos, mirá estos ejemplos aquí y aquí). En palabras más directas, se puede realmente pensar que los que mejor usan el arco y flecha, son de buen corazón, mayor templanza, se escuchan más a sí mismos. No es joda. Hay historias míticas basadas en la relación entre el arco y flecha y la capacidad de sentir con otros (com-pasión).

Te digo algo más al respecto. Estoy re-podrido de escuchar usar la palabra "líderes" para referirse a quienes son representantes políticos. La palabra en sí no significa nada realmente, ni siquiera en los estudios de liderazgo. Observando interacciones concretas en situaciones reales, su uso desvance la posibilidad de integrar capacidades de generar valor localmente. "Líder", viendo ejemplos que sobran en Bolivia, denota para el ojo etnográfico y para la experiencia a fortriori de los locales a aquella "persona oportunista que tiene facilidad de palabra y utiliza la ingenuidad de la gente para concentrar información y oportunidades de captar dinero, aún a costa de oportunidades prácticas de crecimiento integrado de su propia comunidad" (definición mía ad hoc). El sistema sindical y la cultura de "ejecución de presupuestos para poder pedir más al año siguiente" de las ONGs y organismos multilaterales, incentivan una lógica del "hacer parecer que sí está funcionando",  promueve directamente que sobresalgan gentes que se convierten en generadores egoístas de posibilidades, pues aprenden a administrar la generación de posibilidades como si fuera un arma más bien para manipular esperanzas y capacidades individuales y colectivas, que para hacer que las cosas sucedan de verdad.

La interacción con el dinero ha difuminado la experiencia que lleva a actuar por convicción, y ha fortalecido las alianzas entre personas para actuar por conveniencia cortoplacista. Agrego ahora, esto no es culpa del dinero ni de ningún imperio , sino del sistema con el que se diseñan las intervenciones, y las herramientas de organización y comunicación que se les enseña a -e incentiva a usar entre- las personas.

Quién no ha visto incluso a mujeres, que al momento de meterse en la cosa pública, se convierten de facto en hombres. Como hombres, pensando cómo sacar ventaja hasta en las migajas, pidiendo pegas o donaciones extorsivamente, pervirtiendo la lógica de intercambio de favores, haciendo arreglos por debajo, precocinando y pactando para privilegiar el ganar al corto plazo.

Apelar a cosas tan concretas como el arco y flecha, me parece una forma sutil de mejorar la oferta de los contendientes (especialmente entre los varones) que se meten a ser catalizadores de proyectos comunitarios. Hasta ahora, todos los que se meten, reproducen las pobrezas organizacionales de las ONGs y sindicatos campesinos, que con tanta facilidad  convierten en regla una forma de pensar anclada en la cooptación y diversos grados de prácticas extorsivas, como parte de las herramientas de negociación para establecer reglas de juego comunitario. Mientras tanto, ya van unas 3 generaciones de jóvenes y adultos que no saben negociar ni consigo mismos, peor con otros, sobre la construcción de escenarios futuros, mañanas compartidos.

Nadie parece estar realmente jugando a generar valor, todos parecen estar jugando a defender sus tan bien ganados territorios de poder y manejo de información.
Quién pierde? Vea eso cada uno.
Por de pronto, yo no quiero entrar al juego de simulaciones de creación de crecimiento autosostenible.

El dinero como herramienta de conexión planetaria.

El dinero hasta ahora promueve ante todo la generación de valor entendida como acumulación. Dinero igual a acumulación, sí. Y esto ha servido para que todos tengamos oportunidades para acumular. Perfecto. Funcionó para que millones de personas puedan prosperar y llegar a tener bienes, y a soñar con mejores días y a lograr concretar sus sueños a través del esfuerzo traducido en acumulación. Ha servido para hacer buenos negocios, negocios de concentración de de dinero en manos de los que por suerte, astucia o inteligencia, supieron cómo acumularlo. Y esto es buenísimo, en el sentido que premia a los que de verdad saben jugar el negocio de la acumulación, y plantea desafíos de aprendizaje a los que todavía no saben jugarlo. Mal que bien, sin el juego de la acumulación la humanidad no habría adelantado tanto en conocimientos increíbles sobre el mundo material. Yo premiaría a los que se lucen en este juego. El premio sería que gozaran de su "libertad económica", entendiendo por esto que hagan lo que esté correcto hacer y les dé placer hacer, con su dinero.
La pregunta ahora es ¿el dinero puede ser fuente para algo más que acumulación o deseo de acumulación? Sí. Bastaría con poder responder dos preguntas "existenciales" (preguntas ontológicas dicen los filósofos) sobre el dinero. De dónde viene y a dónde se va. Esto significa, en tener un registro sobre el tiempo y el espacio ocupado por el dinero. Dónde está y cuánto tiempo está cada vez. Se trata de invitar a jugar no sólo el juego de la acumulación, sino el juego de la conexión. Que el dinero nos permita ver las conexiones entre las cosas, de una manera evidente y no especulativa o abstracta. Dónde se va mi dinero? De dónde viene el dinero que llega a mí? Esto debería  ser un derecho de todos, ricos y pobres, pobres o ricos de cultura o dinero o ambas cosas. Cada operación en la que participa el dinero, debe ser un acto de conexión entre el ejercer nuestra capacidad de elegir y las consecuencias de nuestras acciones a través del dinero.
Ya hay la tecnología para saber instantáneamente, al momento, donde se va el dinero y cómo se agrupa y dónde se agrupa. Los números de serie, rastreadores químicos o electrónicos para georeferenciar la ubicación de cada billete y cada transacción financiera electrónica, sistemas informáticos que aparecen en algún momento de cualquier transacción económica.
Esto sería un cambio rotundo en la administración y organización a partir del dinero. Y nos haría bien.

Patzi y unas cuantas paceñitas nomás.

David Rojas Elbirt 

Paceña fue la empresa que más utilidades declaradas tuvo el año pasado, 180 millones. 
Cultura cultura cultura. 
Paceña a lo largo de los años ha ido transformando en "cultura" sus metas financieras a través de planes de marketing, y subsidiando (sponsor oficial) la construcción de un espacio mental donde el alcohol queda asociado a "extremo" (guiones sociales sobre cómo reventarse chupando, o cómo controlarse para no reventarse). No por nada, cualquier buen boliviano que quiera tomarse una cerveza al día, tiene toda la matrix boliviana soplándole la palabra alcoholismo. La construcción del Alcohol en Bolivia, está monopolizada por una sola empresa, que como el espíritu santo, está en todos lados pero nadie lo ve.

Querido Patzi, doctorado y todo, la ca.aste.

El futuro del capitalismo

Leí esto, que dice que lo que sirve del capitalismo debería ahora llamarse socialismo. Yo respondí lo siguiente (pero creo que no lo publicaron entre los comentarios):

Economic incentives are founded on a core idea: accumulation of capital. And you are all bumping into the same wall, thinking inside the box variations of the same formula that include capital, power, markets, prices, etc. An excentric form of anthropocentrism.
The real turn, the next BIG thing after capitalism, will involve economics linked to maximazing Nature. That is, economic or monetary incentives focused on learning how to make simbiosis between Mankind and local and global ecologies.

El giro que yo quiero, para generar incentivos económicos, irá de la acumulación de capital hacia la acumulación de Naturaleza. Quien enriquezca más los suelos y logre mayores puntos de encuentro y bienestar entre humanidad  y los suelos (aire, agua, etc.), mejor será.

Por qué nos gusta el Olor a Lluvia?

Sentimos el olor, y nos gusta, porque una parte de nosotros valora el haber encontrado agua a partir de nuestro olfato, diría.
Esto escribí en fb el 11.01.2009.

Geosmina= Olor de la tierra en griego.
Cuando llueve suele haber truenos. Esos truenos descomponen el aire y generan moléculas de nitrógeno que caen como una nieve invisible, haciendo dos cosas: aportando nitrógeno a los suelos, y facilitándonos a los que nos gusta el olor de la lluvia ese olorcito como a tierra y a frescura muy particular. El nitrógeno de las nubes y el oxígeno que emiten las plantas durante y luego de una lluvia, permiten percatarnos de olores que están en nuestras narices, pero usualmente hay mucha interferencia para que los sintamos. Ese olor, unos investigadores australianos le llamaron "petricor", y en realidad lo emite la vida bacteriana del suelo al mojarse. Es la sustancia más olorosa para los humanos, gusanos y camellos, y sirve para re-aprender a localizar dónde hay agua. Podemos detectar la presencia de 1 parte en un billón. Wow!
Aquí la versión didáctica que explica esto: http://extension.missouri.edu/publications/DisplayPub.aspx?P=WQ252
http://www.perspectivaciudadana.com/contenido.php?itemid=29548
Hace 18 minutos · Comentar · Me gusta · Denunciar

David Rojas Elbirt Algo genial: la principal bacteria que sirve para sentir y provocar el olor a lluvia, es uno de los principales elementos de la naturaleza utilizado por la industria farmacéútica para elaburar medicinas, más de 6mil tipos de medicamentos.
Es decir, oler la lluvia, sinquererqueriendo, cura. jeje
Fuente: http://www.taringa.net/posts/offtopic/1328573/Olor-a-tierra-mojada.html
"En general, Streptomyces produce más de 6.000 productos químicos distintos, que incluyen agentes antibacterianos muy conocidos como la tetraciclina, la eritromicina, la rifampicina o la kanamicina, antifúngicos como la nistatina, además de agentes antitumorales, antihelmínticos e inmunosupresores, entre otros."

Sobre el MAS y por qué ganó las elecciones.

He estado comentando esto en FB. Aquí transcribos mis respuestas. Me salteo los aportes de otros para que no se sientan incluidos sin permiso.


Verdad, verosimilitud, veredicción...
Dicen que se llegó unos 2 millones de su campaña. Será verdad?


Estamos hablando de dos falacias con ansias de ser factum factus (=cosas que se hacen).
Lo cierto, dentro de esta fabula sin sentido que estamos creando, es que los 50 o 100 millones están dando vueltas por aquí en Bolivia, y los 2 o 3 millones se fueron a Miami.
Ahora, en onda de deconstruir mitos burdos: los 100 millones de dólares, en qué más o menos decís vos que se gastaron?

Sip, los del MAS se pasaron en uso sobre todo del canal Estatal. Sobre el pauteo en TV, no sé la verdad si tienen alguna prerrogativa o mucha plata. Pero no fueron 100 millones, ni 50 en TV. Puede ser que Coca Cola, Entel, Paceña y Unilever juntos lleguen a casi 50, de presupuesto anual.
Goni, 9 millones? Deberías ver entonces el video "Our Brand is Crisis" y verás que hay que sumarle casi 11 a eso. Nuestro querido Goni es un estafador profesional. Mientras declaraba una fortuna de 70 millones en Bolivia, al mismo tiempo salía en CNN Internacional diciendo 200 millones.

Tu "cálculo" es algo anacrónico. Corregime si es estoy malinterpretando, pero estás diciendo que la razón por la que el MAS ganó es porque gastó "100 millones" (o mil siquerés) en propaganda. Si estuvieras diciendo algo semejante, sólo puedo decirte que sería pura paja.
Lo que conviene comprender, más allá de tu posición como votante o como ciudadano crítico, es que los que votaron por el MAS (yo voté por el MAS) lo hicieron más por convicción, sentidos de futuro posibles. Los que votaron por la oposición, lo hicieron pensando en conveniencia, cuentos sobre comunismo y otros cucos, miedo a la indiada, y más ignoracia que soberbia.

Yo te haría 3 preguntas clave desde las que convendría pensarse a uno mismo y a los que viven cerquita a uno: 1) vos creés que hay algo que sea más importante que el dinero?, 2) cuándo fue la última vez que saludaste a tu vecino?, 3) querés que a tus hijos los mueva el miedo o una conexión sana con lo/s demás?

David Rojas Elbirt Ah, sobre Manfred. Me tiene sin cuidado. Yo quisiera ver qué pasa ahora con Cossio. Conocí a unos chicos de Tarija en Challapata a principios de 2009. Nobles, de posiciones políticas de derecha. Y detestaban a Cossío. Por qué? Me contaron que les sacó un "aporte-coima" extorsivo hasta a la revista estudiantil que publicaron. Pidieron apoyo a los parlamentarios tarijeños de oposición para su publicación. Cossio fue el que se "movió", pero pidiendo su porcentaje, a una f.cken revista estudiantil!!! Me acordé de él, porque durante su gestión, a Tarija le entró un poquito más de 1000 millones de dólares, que es un número que mencionás (suena bonito, jeje).
Mucho millonario oportunista en Tarija, de plata fácil, donde la conveniencia y el interés propio está por encima de cualquier ideología. Y esto parece ser la moneda más corriente entre los que nos quieren proponer una oposición al MAS.
Me jodieron sabés? Porque no puedo verme a mí mismo votando por líderes que son unos oportunistas crónicos. Como dice Isabel Allende, hablando de las viejas generaciones, esos ya no tienen remedio, hay que esperar que se mueran, sólo las generaciones jóvenes son salvables.

Preguntas sobre el cambio en la economía de los primeros europeos en norte américa.

Leí aquí un artículo interesantísimo, y comenté esto:

Hello, I agree with you regarding the final message, ie. without particularized motivation, all Mensch tend towards sense-less actions.
I just wonder a few things:
· Did the learning from the natives end after 1620?
· What was the natives' economic system that made them a solid economy and a prosperous network of cities long before the Pillgrims?
· Was there any type of common goods production withstanding the family yields?
· Why are you assuming in your story-telling fabula that family equals a home-unit and not a network of neighbored relatives?
· Why are you calling "economic incentives" to a bunch of differenciated phenomenae? I understand it's a theoretical reduction, with didactical purposes, but it's not accurate in terms of the economic system shift you try to describe, and it leaves too many blanks regarding the characteristics the alleged system had.
· Do you really want to be verosimile about successful yields without taking in account any bridging technological gaps among pillgrims? I mean things like knowing how/when to plow, preserve and select seeds, preparing the land, balancing soil conditions for best possible growth, harvesting ways. Besides, how could individual learning be transposed to other individual experiences if not having a public facet? How do you imagine any "economic incentive" occuring without the proper "tooling"?