El Cabildo más Grande con el Sí más Pequeño.

Gente reuniéndose para el Cabildo del 13.Nov.2022 Fuente: Unitel

Gran cabildo de cruceños auto-convocados. Cuál es el auto de fe  que comparten los que asistieron al cabildo entre sí? Los peregrinos llegaron con una ofrenda en común. Un SÍ! irreflexivo e ignominioso, a cada ítem de una lista de pedidos sorpresa - aunque ya nadie festeja esta piñata como antes. Todos sabemos, aunque nos hagamos como que no, que hay algo raro en un Cabildo del sí, donde no se vota nada y sólo se aclama la agenda unilateral de camarilla. 

Aún descontando las reacciones siempre violentas de los grupos extremistas, el contenido de la consulta en el Cabildo dejó sabor a poco, a que faltaba algo. La pregunta es entonces ¿Qué faltó? ¿Qué falta?  

Santa Cruz no ha construido un proyecto que pueda ofrecer a sus ciudadanos ni al país. Santa Cruz está sin rumbo. Enclaustrada en el limbo de definirse a partir de la agenda de un ajeno - lo que el partido dominante y sus líderes dicen y hacen. Pititas de Evo, la pregunta de identidad étnica y no mestiza del INE, la fecha del censo de Arce, los cuetes de las "hordas masistas", los bloqueos de la izquierda, y así. En esto de pensar y envisionar qué queremos, copiamos e importamos; no producimos ni exportamos nuestra propia cosecha.

El resultado de este vacío, obviamente, es necesitar a ese otro para afirmar "yo no soy como ellos" aunque  cada vez hay más personas que se comportan sospechosamente igual a su némesis. Estamos permitiendo y propiciando que en la práctica se estén convirtiendo miles de personas en todo lo que aborrecemos y caricaturizamos del MAS. Bloqueando, tirando cuetes, atacando y sin vergüenza alguna mostrarnos como las víctimas, recurrir al cinismo y mentiras para conseguir adeptos fieles, promover la confrontación, idolatrar a los líderes, y otras pobrezas -fuentes de orgullo y poder para sindicalistas y otros caudillos. Entrenar a los jóvenes a calumniar y satanizar al otro, a festejar la propia brutalidad y embustes, no es motivo de festejo ni declaraciones de victoria. Hemos normalizado el loteo de las calles, llamar héroes a los destructores de la paz social, justificar y permitir la impunidad a los violentos, y un largo etc. 

Los cruceños andamos sin proyecto propio, como departamento, como sociedad civil, como votantes en una región con gran potencial productivo. Nuestra cultura fraterna, promotora de alianzas potentes y abierta a más comensales, permanece invisible. Parecería que no tenemos nada propio constructivo para ofrecerle al país, en términos de proyecto de vida y de proyecto de país, salvo canalizar todo a través del embudo del conflicto. 

Los organizadores del Cabildo son "los propios". Solícitos para la cuota y camarilleros para el buri. Al mismo tiempo que el Cabildo pide a los asistentes estar de acuerdo con "reclamar y exigir" al resto de Bolivia unirse a Santa Cruz en "la lucha" liderada por Santa Cruz, con puros eufemismos cierra los portones a los recién invitados, para que "asumamos por nuestra propia cuenta y responsabilidad nuestras propias reivindicaciones" y se "revise la futura relación política de Santa Cruz con el Estado boliviano". Esta esmerada redacción, si bien difusa y poco feliz, emergió en torno al Comité y ofrece poco o nada a los ciudadanos de Santa Cruz y al resto de Bolivia. Usa un lenguaje que nos tienta a escuchar ahí las órdenes de un patrón terrateniente (como el tío Papacho). 

Poco a poco estamos transformando a Santa Cruz, en plaza de los principales de los conflictos, en una La Paz plana y desprolija. Hemos logrado generar un pequeño ejército de extremistas presos de su lectura superficial y marxista de la realidad. ¿Te diste cuenta que hemos agotado y debilitado el tejido social? Ya nadie espera aparezcan soluciones ni siquiera mejor puntería para señalar cuales son  nuestros problemas reales. La convivencia pacífica -vital para desarrollar la región- fue reemplazada por una cuarentena en plena epidemia de dictadores de puntos de bloqueo que mutaron el paro pacífico propagando e incrementando los exabruptos violentos - no sólo hacia marchas masistas. Logramos normalizar niveles cada vez más violentos de ataque al prójimo. ¿Sabés lo que me parece trágico? Vi cómo los canales de televisión y los generadores de contenido utilizan a la población, la hipnotizan. Ví con qué habilidad la gente se une para el odio. Los comportamientos de Pánfilos violentos (contagio de la violencia en masa y pensamiento mágico para explicar qué sucede) ya llegó a una escala que es contraproducente y puede desbordarse en contra de Santa Cruz.

Adoración y Cabildeo. Fuente: Unitel

¿Cómo salimos de este chaleco de fuerzas? Necesitamos organizarnos para construir y no para destruir. 

Estos días de paro, constaté la pobreza de herramientas colectivas para la convivencia que dispone la población. La acumulación de frustraciones y tensiones, genera una paranoia tribal contagiosa. Si no me apoyás, sos un traidor. Si no justificás la violencia, sos un tibio. Cualquier divergencia es fuente de enojo evasivo. La escasez de buenos ejemplos de cómo identificar y resolver problemas puntuales y observables, ejemplos de personas con carácter conciliador sano manejando coyunturas de crisis, el uso argumentos estructurados con voz calma sin menospreciar a personas y levantar la voz, el encarar tareas sin enojo ni represalia ni abusos, el trabajar cooperando en enfocándose en procesos y conceptos y no en prejuicios tribales hacia personas. Todo esto es nadar contra la corriente en momentos donde lo que justamente necesitamos, es pensar para hacer y decirnos mejor las cosas. Enfrentar desencuentros a cuetazos, lapos y palos, no es sostenible. Sólo posterga el estudio de cerca de los problemas de nuestra región y sus potenciales vías de solución.

Para mí, el desafío principal de los próximos 50 años, no es económico ni político ni ecológico per se. El principal desafío para construir Santa Cruz, es educativo. Sin habilidades y visiones de futuro para la convivencia y la producción, nunca podremos crecer realmente. El desafío educativo compuesto por capas de analfabetismos acumulados que ponen un límite muy básico a cualquier proyecto de desarrollo regional. La falta de pensamiento crítico para leer los medios de comunicación e internet, la credulidad excesiva con la que adultos y jóvenes caen en explicaciones simplistas y fantasiosas, el desconocimiento de cómo el Estado funciona, el prácticamente nulo acceso a prácticas de formación para el trabajo desde la secundaria, las adicciones a las tecnologías y la sobre-exposición al internet y sus efectos de hipersegmentación que radicalizan a los usuarios, las pocas oportunidades de acceso personas-guía y materiales para la acción por vías no violentas, la falta de formación técnica e informática a nivel bachillerato de colegio, la larga postergacón de las universidades que siguen desarticuladas del sector empresarial y su mercado laboral,  y un largo etc.

Que pronto encontremos desde SCZ, buenos ejemplos de convivencia para la paz y prosperidad duraderas. Podríamos comenzar por preguntar y reflexionar sobre ¿cuál es el futuro que queremos construir en Santa Cruz? ¿Cuál es el proyecto cruceño desde donde invitaremos a Bolivia a crecer?

Daroel 14.Nov.2022

La Violencia como Ausencia de Futuros.

Festejo por Quema de Sede de Campesinos en Scz Capital

Desde mi punto de vista, las mejores herramientas que tenemos para afirmar qué es real, no es lo que ocurre en las calles ni consentimientos fabricados en cabildos, ni gestiones de lobby a políticos o reuniones "políticas" menos o más secretas. La realidad la define la mora bancaria y las condiciones (favorables o no) para la inversión de capitales cruceños, bolivianos y extranjeros dentro de Santa Cruz.

Toda comunicación, y  todo comportamiento grupal,  es un despropósito si no funciona como un embudo que dirige todas las fuerzas y poder y saber hacia la construcción de un ambiente favorable para el sistema financiero y la inversión de capital.

 Qué pasó estos 23 días? Los días de paro sirvieron para dejar en evidencia un vacío peligroso, un descuido caro. Una todavía cómoda ausencia de una visión de futuro compartido, claramente articulada y comunicable a múltiples públicos, palatable para los migrantes antiguos y migrantes nuevos. Esta postergación ya nos está pasando la factura a toda la sociedad. 

La re-re-re-edición de la construcción de "lo cruceño" como una oposición continua a todo lo que huela al MAS, sólo ha servido para que grupos extremistas radicalicen y entrenen a gente joven en actividades de propagación del enojo y del desgaste del tejido social. Se ha desarrollado una industria en torno a la generación de contenidos para organizarse para el odio - no para la educación, la producción y los negocios. La advertencia si no se les obedece, el amedrentamiento y luego el uso directo de violencias como herramientas dominantes de acción correctiva y escarmiento para imaginar cómo lograr cualquier cambio social, han propiciado la conformación de un pequeño ejército de violentos cuyo objeto de destrucción bien podría redirigirse hacia otra dirección, y no sólo hacia el MAS, los indígenas, campesinos y migrantes de origen pobre. 

En breve, dirimir diferencias de intereses de grupos por vías violentas provoca desencuentros artificiales, forzados, que derrochan recursos valiosos. Destruye la capacidad de identificar y resolver problemas a través de la creación y transformación de las instituciones. Posterga el encuentro, ralentiza el trabajo y las oportunidades de prosperidad duraderas.

Qué podemos hacer? Es momento de hacer una pausa, dejar de entrenar el músculo de la violencia y del rencor. Es momento de ser cruceños. Ser punto de encuentro. Ser pascana. Ser trabajo duro seguido por descanso merecido. La gente está enojada, dolida, y no sabe perdonar ni pedir perdón. He visto ya demasiados adultos encaprichados en torcer todo para su lado, a la fuerza. Así no se avanza. Necesitamos comunicar lo que compartimos todos los que vivimos aquí. Dar paz a la sociedad. Sentarnos y pensar cómo lo podemos hacer mejor, cómo podemos apalancar que la juventud diversifique sus herramientas de negociación. Fuerte no es el que ataca, sino el que pudiendo atacar y destruir todo a su paso, elige construir y convivir con reglas claras y parejas para todos.

Si el próximo Domingo hubieran elecciones, cambiaría el escenario de 2020? Esta es la pregunta que debería guiar la evaluación de cualquier acción ciudadana.

Daroel 13.Nov.2022

De Fraude social y otras alimañas

Nadie logró refutar los resultados de 2019 primero y 2020 luego. Muy coloridas declaraciones, sí. Raleando las capas de propaganda, las acusaciones nos brindan pocos datos que sirvan para conocer el voto Boliviano real. Todo parece indicar que la distancia entre la población votante con votos efectivos y los resultados publicados, tienen una correspondencia unívoca.

Les ayudo a revisar si la posición "Fue fraude" tiene cómo refutar los resultados electorales. 

De cuántos puntos fue el "mega-fraude" anunciado por CDMG líder de CC? No llega al 3,5% de los votos -número que sólo se refiere al total de irregularidades, infladas por cierto, y que no restan necesariamente puntos a CC. 

Las "pruebas" encontradas en el TREP por el Inge Villegas? Menos del 3%. La abrumadora mayoría de las irregularidades descubiertas por "analistas" son ejemplos claros del triste nivel de analfabetismo electoral de la población y el déficit real de habilidades de llenado de formularios y aritmética básica. Duele una y otra vez constatar los errores bobos que los cazadores de brujas quieren atribuir a un complot electoral innecesario para ganar una elección. 

Da vergüenza escuchar a políticos y periodistas bolvianos que sí conocen el sistema electoral, hablando macanas que sólo adquieren poder de veredicción ante ciudadanos sin educación electoral. 

Virginio Lema es un caso especial. Habla de 1,2 a 1,3 millones de votos fabricados en la Elección de 2019, y de 1,8 millones en 2020 y - aunque no le crece la nariz ni se sonroja- no tiene cómo sostener tales números. Los ingenieros de la UMSa, colegio de auditores, grafólogos, y geeks bolivianos globales, buscaron por todos lados probar que era real el fraude. Ahí está! No lo ven? 

Incluso la frase de la OEA "manipulación dolosa de datos" que es el circunloquio oficial que más se acerca a afirmar "fraude", cuando uno lee los informes preliminares y el informe final, se refieren exclusivamente al TREP. Cuyos datos no son vinculantes y guardan un silencio cómplice ante la simpleza del proceso de verificación de resultados en Bolivia: se cuenta las actas aprovechando las 10 copias originales que tienen los partidos, agrupaciones ciudadanas, presidentes de mesa, y el TSE.

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Soy más que vos y otros desaciertos.

CREDITO: SAKKMESTERKE/SHUTTERSTOCK

Esto sucedió en un condominio, en un country de Santa Cruz, Bolivia. Un niño que vive en un condominio, fue sacado de la piscina, y luego el directorio del Condominio, compuesto por adultos notables, por escrito ordenó que esa clase de niño en particular tenía prohibido entrar a la piscina. Es necesario sentar un claro precedente, vio? En este programa de No Mentirás se le dio una vuelta de tuerca más para visibiliza esta situación. Su crimen? Usar las mismas aguas que vos y tus hijos para el mismo motivo que vos y tus hijos y los hijos de los demás vecinos que allí conviven. Juzguen Uds.

Todos somos iguales, ante la ley. De ahí en más, unos son más iguales que otros -parece. Para alguna que otra persona antes era tan lindo, que a veces se les escapan exabruptos, añoranzas de épocas pretéritas. Antes se podía ser abiertamente un racista de mi**da sin sentirse una mi**da. Incluso cosechar aplausos y admiradores solidarios. Uno podía descargar toda su basura tóxica, incluso organizarse en torno al odio hacia el otro, sin ningún tipo de consecuencias. Eran otras épocas.

Las formas de menosprecio, desdén y discriminación se vuelven de interés general, un problema público. Por qué? Entre otros motivos, y diría que prioritariamente, por las consecuencias a corto y largo plazo en los niños. No sólo los niños menospreciados, sino los niños que miran y aprenden cómo adultos enseñan a usar el poder organizarse para ensañarse, en este caso, contra un niño. Esto es una forma de abuso. 

Los niños aprenden rápido, muy muy rápido y a temprana edad, a sentirse más o sentirse menos que otros, a partir de los ejemplos que ven sobre cómo los adultos y otros niños interactúan con otras personas. Juzgar a las personas por su apariencia y sin cuidar ni elegir dar ejemplos de bondad y buena vecindad, daña el tejido social. 

Genera broncas y ruidos y dolor y cicatrices, totalmente evitables e innecesarias. Las consecuencias en los niños, pueden llegar a ser irreparables.  

Estigmatizar, a puro efecto Pigmalión, nos juega en contra. Una y otra vez. 

Fuentes consultadas: 

1. https://www.rumbosostenible.com/el-paradigma-de-la-sustentabilidad/el-ciudadano-y-su-papel-en-la-construccion-de-lo-social/#
2. http://www.nu.org.bo/noticias/destacados-internacionales/onu-pide-visibilizar-abusos-contra-la-ninez/
3. https://www.elmostrador.cl/noticias/opinion/2014/03/25/la-discriminacion-y-el-silencio-complice/
4. https://www.elespanol.com/ciencia/investigacion/20170131/190231871_0.html
5. https://www.teachingforchange.org/wp-content/uploads/2012/08/ec_childrenraceracism_spanish.pdf
6. https://publications.iadb.org/publications/spanish/document/La-comunicaci%C3%B3n-y-la-movilizaci%C3%B3n-social-en-la-construcci%C3%B3n-de-bienes-p%C3%BAblicos.pdf
7. https://faros.hsjdbcn.org/es/articulo/claves-educacion-contra-racismo
8. https://www.unicef.org/bolivia/todos-los-ni%C3%B1os-disfrutan-de-las-mismas-oportunidades-en-la-vida
9. https://resourcecentre.savethechildren.net/node/1310/pdf/1310.pdf
10. http://www.oas.org/es/cidh/informes/pdfs/ViolenciaMujeresNNA.pdf
11. https://es.wikipedia.org/wiki/Efecto_Pigmali%C3%B3n

DEJAR DE LOTEAR: DESAFÍO PARA LAS FORMAS BOLIVIANAS DE HACER PODER Y ENTENDER LA POLÍTICA EN BOLIVIA.

Terrenos de Muyurina

El poder está ahí para tomarlo, una invitación abierta a lotearle.

Como si de un terreno baldío o una vivienda abandonada se tratara, los oportunistas se auto-invitan a activar su red de corsarios.

Lotear o hacer campaña electoral, se parecen cada vez más. Comparten mano de obra y mecanismos de presión y de negociación iceberg. Sólo importa llevarse el botín.

No depende de lo que se sostenga a nivel de discursos. Quién no ha visto a personas encumbradas en posiciones que dicen ser de izquierdas o de derechas, utilizando el mismo motor oportunista y pirata.

¿El botín? Las instituciones estatales y públicas (cooperativas, ongs, universidades, tierras fiscales, etc.) son parte del botín. La sociedad civil es la otra parte del trofeo -rehenes de las trifulcas entre corsarios y mercenarios de la política.

Pueden explicarse de otra forma por qué seguimos condenados a repetir una y otra vez vez la misma historia de Sísifo, aunque cambien los actores involucrados (el MAS, Jeanine y Camacho, etc.)? Esta es la historia en la que estamos atrapados: un"bando" gana, el otro bando pierde; ni terminan de festejar anticipadamente su victoria, y ya están sacándose los ojos entre sí las distintas facciones internas; se asaltan y maltratan mutuamente, se denuncian públicamente, se victimizan y finalmente, quedan embarazados con lo que lograron acaparar, que por cierto siempre les queda sabor a poco; la guerra interna viene acompañada con la guerra con los contrincantes externos que también quieren su parte; en el camino, se cae gran parte de lo que llevaban en sus alforjas, y todos, terminan con menos de lo que lograron amasar en algún momento.

Hoy en  todo Bolivia se vienen elecciones municipales y de gobernaciones. En el Departamento de Santa Cruz existen más de 30 agrupaciones ciudadanas que apuntan a asaltar el poder local y tomarlo para sí. Cómo se explica esta explosión de agrupaciones que quieren competir localmente? Muéstrenme un alcalde que no se hizo millonario en los últimos 30 años. Sorpréndanme por favor. Egoísmos tóxicos y con estructuras de cárteles cuasi-mafiosos, desde donde todo tipo de comportamientos incorrectos (criminalizar y judicializar la protesta, cortar posibilidad de espacios de conversación, destruir fuentes de ingresos, denigrar y descalificar a lo bueno y bello en el otro, calumniar y caricaturizar y ridiculizar a los líderes del "otro" lado), se justifican en aras de acaparar poder. En este juego de suma cero, que nos desgasta a todos y con él perdemos todos, seguimos atrapados hoy.

Habrá otra forma de hacer política en Bolivia? Será que sólo nos queda adscribirnos y ser reclutados por las compañías que ya están batallando? Di-s quiera algún día, pronto, podamos desterrar en nosotros esta mentalidad de amigo-enemigo y las trampas destructivas a las que lleva.

Un ejemplo. Sólo nos falta poder generar un ejemplo, a nivel municipal, de cómo se puede gestionar un municipio sin robar, sin pillaje, sacando las trampas pseudo-mafiosas de auto-sabotaje. Esperemos que por lo menos 1 de los 56 municipios de Santa Cruz, pueda hackear y romper con la inercia de tantas décadas de cleptocracias y sistemas de sinecuras y de demostraciones conspicuas de enriquecimiento rápido a costa de la calidad de vida de la propia comuna.

Sólo pido un ejemplo. Un solo ejemplo.

Encontrando la mayor Fábrica de propaganda pro-MAS.

No hay cómo prospere el tono de fraude esta vez.

"No sale joven", diría nuestra caserita. 

26 puntos es una tunda dolorosa. Toca aprender, y tomarse un tiempo sano y prudencial como período de duelo.

 En 2005 el embajador de USA hizo una intervención pública, un solo mensaje. Abran sus ojos, dijo. Dio a entender, en tono que llegó como amenaza, que si la población boliviana votaba por Evo, nos iba a ir mal, con Estados Unidos. Eso provocó que mucha gente votara por Evo.  

Entre 2019 y 2020, esto se ha re-editado. Con una salvedad. No fue un mensaje. Sino decenas de mensajes diarios. Denigrando e insultando y ordenando persecuciones no sólo hacia Evo, sino hacia personas que difícilmente podrían ser consideradas peligrosas o políticas (detuvieron por sedición a la niñera de los hijos de algún ministro por ejemplo). En suma, una parte valiosa significativa de lo que era justo y correcto de los reclamos del 21F, fueron mutando y convirtiéndose en una especie de fábrica de memes racistas, autoritarios, en insultos denigrantes, expulsiones de "masistas" (sea por pinta, por pensamiento, o por "intuición" de algún iluminado con dotes detectivescas para identificar a "infiltrados"). Provocaron miedos y daños reales a mucha gente que miraba de palco todo esto -esto sin entrar en pandemias, corrupción del gobierno de transición, abusos de poder, y un largo listado de etc. que paradójicamente asemeja las experiencias de los últimos 11 meses a todo aquello que detestábamos de la soberbia de los Evistas. Yo sé que cuesta ver el efecto boomerang, pero les aseguro que ahí está.

Esta es la fábrica de auto-goles, de auto-sabotajes. Ser principistas. Desde los más ultra izquierda pasando por todo el abanico de colores hasta llegar a los más ultra-derecha. Todos declaran estar dispuestos a ir hasta las últimas consecuencias, que no negociarán sus principios. Morir antes de esclavos vivir, y cantan el himno nacional. El problema es querer salirnos con la nuestra a toda costa. Ganar como sea. Aunque nos vean haciendo trampa. Malcriadez infantil en adultos con huevos y ovarios bien puestos. Con muchos niños observando, y aprendiendo de los adultos a hacer y ser chueco.

Tal vez podemos, digo tal vez, podemos aprender a conversar entre personas. Aunque no pensemos igual, algún terreno en común encontraremos. Ya saben, pandemias de mosquitos o virus recién llegados. Lo que das, tarde o temprano, lo recibes. Tal vez es momento de buscar nuevas buenas ideas con las cuales ganarle a las malas ideas viejas. 

Por dónde comenzar. 

He ahí, el desafío boliviano y cruceño en especial, a fines de 2020.

El juego de aprender a ser persona.

Cancha de "tenis real". Antecesor del tenis que conocemos

@drelbirt

Cuando se inventó el tenis, el juego era otro.

No consistía en ganarle puntos al otro, ni festejar los errores del otro. ¿Amargarse por perder, o hacer rabietas de mal perdedor? Imposible.

El tenis era un deporte donde ganaban los jugadores cuanto más tiempo lograban sostener una jugada. El sabor de la victoria no era arrasar con el otro ni festejar su derrota. Sostener algo entre los jugadores era el objetivo. El logro más grande consistía en sostener el juego colectivo, e ir más allá de los límites a los que llegaron en la última jugada. Un pase más completado, un dificultad más superada. El goce del tenez francés está en prestar atención a la acción de servirle al otro. Así se inicia cada una de las jugadas. Allí, aprendiendo a sostener el esfuerzo colectivo, podemos comprender el valor del juego.

El tenis se inició como lo que hoy deberíamos intentar una vez más. Esta vez fuera de las canchas.

Un juego de colaboración que comienza con un "servicio" de una de las partes hacia la otra, para que cada jugada cuente como un avance de conjunto. Para que la cancha sea el espacio donde te entrenas a hacer con el otro. Donde perder no es derrota, sino una pausa para volver a jugar el juego de volvernos mejores en esto de vivir.

Jugamos?

Fuentes consultadas:

https://en.wikipedia.org/wiki/Real_tennis

Qué película vistes vos?

 La fórmula del MAS ganó. 

Por qué? 

En simple concluyo esto: más de la mitad de la población, vio otra película desde el 20 de Octubre 2019. Las mismas escenas, otros subtítulos, otra música de fondo. Decodificaron diferente las mismas escenas que todos vivimos.

Vieron golpe de Estado con militares y policías comprados, y no gesta democrática por nuestra libertad. Vieron vecinos desplegando comportamientos abusivos y abiertamente racistas, y no comportamientos y actitudes de encuentro. Vieron intolerancia y castigo a la divergencia, no fiesta democrática y solidaridad entre vecinos. Vieron a Murillo enfrascado en persecuciones políticas, detenciones y amenazas, no actos firmes contra terroristas o traidores de la patria. Vieron cambas queriendo lotear el poder político sólo para ellos, no a bolivianos proponiendo un mundo mejor desde Scz para todo Bolivia. Y así.

El desafío ahora, está en ampliar nuestra manera de aprender a leer la realidad. Saber leer para poder hacer. 

Necesitamos encontrar un mejor guión, un libreto que este _on-code_ con Bolivia. Necesitamos conocer mejor Bolivia. Sólo así podremos proponer desde un lenguaje y actitudes que inviten a crear un mundo mejor aquí, cerquita.

@drelbirt

21.10.20

Momento de Crecer.

Cualquiera que sea el ganador de las elecciones, cualquiera, tendrá que ser un gobierno de transición. Nuestras instituciones, todas, comenzando por la justicia, el sistema impositivo, y nuestro sistema educativo (95% de los niños y jóvenes van a escuelas, colegios y universidades estatales), tendrán que aprender a gestionarse y auto-regularse localmente, con poca plata local y poca gente. Ya no nos podremos gastar plata como si nos sobrara. Nos toca aprender a todos. Generar una caja de herramientas ciudadanas, para resolver problemas compartidos, que nos duelen y llegan a todos. Deberemos aprender a identificar y resolver problemas, e implementar soluciones simples y fáciles de enseñar a otras personas, desde kinder. Nuestras instituciones públicas (de gestión tanto Estatal como Privada) son los lugares que deben sostener y continuamente encontrar soluciones más simples a los problemas de nuestro país. Pregunto ¿Alguien no quiere hijos y nietos sanos y hermosos, que puedan prosperar y vivir en paz, y hacer sus propias familias y amarlas y verlas crecer? ¿Conocen a alguien que no quiera estar en condiciones de poder apoyar a sus padres y a sus hijos, cuando lo necesiten? Estoy seguro que la inmensa mayoría de los que las personas en Bolivia, más temprano que tarde, quieren que sus hijos y otros seres queridos sean personas de bien y logren llevar una vida plena. Hay cada vez más familias de todo Bolivia migran al Oriente, o consiguen un lote o un chaco aquí. Por eso somos cada vez más habitantes en Santa Cruz. Todos queremos oportunidades reales para educarnos y profesionalizarnos (no sólo en la universidad!) y ganarnos nuestro sustento. Aquí las encontramos, y hoy desde nuestra tierra cruceña, conectamos a toda Bolivia. Cada vez es más obvio que desde Santa Cruz, el crisol de culturas y oportunidades de encuentro en Bolivia, surgirán nuevas propuestas y oportunidades superadoras para seguir construyendo Bolivia.

"Road Rage" furia de carretera.

 

Por @drelbirt

6.Oct.20

Vieron cuán fácil es irnos de boca mientras estamos manejando? Hasta el más calmado de nosotros ha escupido frases tóxicas de odio gratuito hacia un total extraño que se nos cruzó en mal momento. Los científicos del comportamiento, saben que este fenómeno no se debe sólo a la aparente seguridad dentro de nuestro vehículo. La velocidad , es el gatillo. Hace la diferencia entre una respuesta sana y colaborativa, y un puñetazo súbito al volante o al conductor vecino.  Acelera nuestra respiración, eleva nuestro ritmo cardíaco, sube nuestra adrenalina, y aumenta mecanismos automáticos de fight or flight rapid response (respuesta rápida de pelea o huida). 

Notaron cuán apurados andamos hoy? No es extraño que, sin proponernos hacerlo, emitamos  expresiones que dañan sin mirar a quién y sin medir consecuencias. Rabias de estos caminos de pandemias y desencuentros entre personas de una misma vecindad de humanidad.

La siguiente vez que sientan unas ganas casi inexplicables de lastimar a la primer persona que se les cruce, por favor, bajen un cambio, o dos, y háganse a un lado, paren, respiren hondo inhalando 6 segundos  y exhalando 6 segundos. Desaceleran, des-escalen la situación.

Cada día es una nueva oportunidad para aprender a practicar ser   la mejor versión de nosotros mismos. Ser mejor vecino, comienza en mí.

Fuentes consultadas 

https://www.apa.org/action/resources/research-in-action/rage

https://www.amazon.es/Breath-New-Science-Lost-Art/dp/0593191358?ref_=d6k_applink_bb_marketplace

Las inconsistencias del Informe de la OEA sobre las Elecciones de 2019.

Cholita con huahua votando

No me gustan los partidos políticos ni los políticos de Bolivia.

Les veo piratas, a todos.

Les catalogo a todos como loteadores, hasta próximo aviso.

A pesar que detesto escribir sobre lo que soy capaz de mirar, esta vez considero útil para mí y tal vez para otros, el compartir mis notas básicas sobre el informe de la OEA de 2019.

Antes no las compartía porque tenía algo de miedito por algo que de todas maneras sucedió, al menos 21 veces: cada vez que no seguía la corriente a algún sifocante sofocante que insultaba compulsivamente no sólo a personas sino a mi inteligencia, alguien terminaba diciéndome masista infiltrado. Ahora, francamente veo contraproducente usar los miedos propios y ajenos como pretexto para no buscar hacer lo correcto y hacer un esfuerzo para comprender de verdad qué está pasando en nuestro país.

Esto lo digo como disclaimer o aviso porque alguna gente cree que escribo para defender al MAS. Para eso, parece que no me necesitan ahora ni antes ni después. Y no, no trabajo para el MAS ni para algún servicio de inteligencia de ningún país, ni nadie me paga para decir o escribir.

Si lees el "Análisis de Integridad Electoral Elecciones Generales en el Estado Plurinacional de Bolivia 2019", podrás constatar algunos puntos espeluznantes:

1) omiten mencionar que la OEP contrató a NEOTEC por recomendación de la OEA.

2) registran como faltas graves, acciones de NEOTEC que no son ni graves ni faltas; la totalidad de las "acciones dolosas" que describen no son dolosas, son las tareas rutinarias que NEOTEC avisó previamente tanto al TSE como a Ethical Hacking que serían realizadas, dada que las observaciones de Ethical Hacking se realizaron faltando sólo 2 semanas para las elecciones y si bien se hicieron ajustes, el complir todas las recomendaciones de Ethical Hacking hubiera requerido de por lo menos 3 meses previos de trabajo. La ironía es que Ethical Hacking fue contratada por motus propio, por los vocales de 2019 del TSE. Vean la entrevista de Marcel Guzmán de Rojas con Fernando del Rincón en CNN. Impecable y contundente.

3) a pesar del empleo de los eufemismos para decir "fraude" (irregularidades graves, doloso, manipular el resultado, intencionalidad, indicios, ocultar, "se mintió", etc.) en concreto no dimensionan ni la proporción de sus "hallazgos" ni estimaciones de cuántos votos obtuvo el MAS y quitó a CC.

4) Salvo alguna mención tangencial de las actas físicas, casi todas las acusaciones se enfocaron en el anomalías detectadas en la transmisión de datos del TREP, que como saben es NO-VINCULANTE, es decir, no sirve para definir quién va a ser o no presidente y vice, ni para asignar escaños a parlamentarios. Es sólo referencia. Parecería que los cómputos finales que SON VINCULANTES, no tuvieran uso en esta auditoría tan peculiar.

5) la OEA copió descaradamente al informe de Ethical Hacking, "la empresa auditora", sólo añadiéndoles epítetos que hacen sonar como criminal las intervenciones informáticas de NEOTEC, que están catalogadas, detalladas en sus logs y reportes oficiales. Esto sólo es posible aprovechando descaradamente el analfabetismo informático+electoral de la población. Cuando afirma la OEA que "El esquema tecnológico paralelo y no controlado que se creó de manera deliberada facilitó un entorno que permitía la manipulación de datos, suplantación de actas o cualquier maniobra, facilitado por la volatilidad de la evidencia digital", la palabra "PERMITÍA" quiere decir "podría permitir", como una posibilidad, potenciales security breaches. "La empresa auditora" no identificó actos de manipulación de datos sino posibles puertas para manipular datos. Identificar posibles puertas de manipulación no es constatación que haya ocurrido una manipulación. Encontrar cómo hackear no equivale a demostrar que hubo hackeo para adulterar datos. Para colmo, en una capita de realidad que parece insípida y minúscula, el dueño de Ethical Hacking sin lugar a dudas apuntó visceralmente a descalificar y destruir a la reputación del dueño de NEOTEC.

6) afirman que hubo "suplantación de actas" dejando al lector sobre-entender algo así como que "fueron insertadas actas modificadas para favorecer al MAS y desechadas las actas originales" todo por vía informática, cuando en realidad se refieren a casos aislados de reemplazo de actas quemadas o dañadas, por versiones escaneadas por copias originales,

7) Afirman los "expertos" en la página 4 del informe de la OEA que "La suma de sus votos válidos es de 38.001, del cual el 91% (34.718) fueron adjudicados al Movimiento al Socialismo (MAS)", de una "muestra de actas", que claramente no fue seleccionada a través de ninguna técnica de muestreo aleatorio profesional. Se nota que agarraron actas sólo de áreas geográficas donde el MAS arrasa. Es irrisorio que citen como "prueba" de fraude algo que demuestra sin lugar a dudas que NO ANALIZARON LAS ACTAS FÍSICAS y que esperan que nadie lea realmente el informe.

8) Cuando afirma el informe que "A pesar de ser material sensible, se quemaron actas (el número es incierto) y más de 13.100 listas de electores habilitados (o listas índice), lo cual no permite contrastar la información consignada en las actas de escrutinio y cómputo." Omitiendo mencionar que fueron movimientos anti-MAS que quemaron los edificios y depósitos de los 9 TED. Y también omiten que TODO el reemplazo de actas se debió justamente a la quema de los edificios de los tribunales electorales departamentales.

9) La redacción es ofuscada, turbia, difusa, ambigua, y repleta de omisiones de datos, de definiciones metodológica. Todo esto, fue A PROPÓSITO? Ciertamente dificulta la lectura no sólo a legos sino también a expertos disciplinares, ambos perplejos ante las peripecias de las cantinfladas del informe de 2019.

Fuentes consultadas:

1. Informe OEA
2. Informe NEOTEC
3. Informe ETHICAL HACKING
4. Informe CELAG

Lenguaje guerrero

El abuso, los niños lo copian

Qué tentación me da sumarme a las arengas catárticas que exaltan la violencia como camino corto para construir democracia. 

En 194 años de vida republicana, llevamos 192 interrupciones a la misma. 

Lo jodido de los discursos guerreros, tan atractivos, es que luego te pueden querer hacer lo mismo. Como le pasó a Evo con su Tweet hacia Carlos Valverde. 

Hacer apología de la violencia, me parece una opción táctica útil aunque limitada. Si te interesa meter miedo a los oponentes y llevarlos a negociar, sirve. También disuadir a los indecisos para que elijan "nuestro bando", y promover la auto-censura para evitar disidencias. 

Esto puede dar lugar a declaraciones de victoria antes de tiempo y perder la capacidad reflexiva donde se necesita y que es el motivo de fondo por el cual todos nos emputamos ante Evo y el MAS:  es vital crear confianza en las instituciones, un marco básico de certidumbre.

El problema de fondo es que cuando el lenguaje guerrero nos vuelve insaciables e irreconciliables, ya no sirve para fortalecer la democracia y los valores democráticos: honestidad, respeto mutuo, escuchar y conversar, colaborar con el propósito de convivir en vez de destruir. 

Sin instituciones que resuelvan problemas reales de la sociedad civil, no hay condiciones para vivir en libertad. Necesitamos libertad para poder prosperar. Y la prosperidad es una condición sine qua non para mejorar la calidad de vida, para la dignidad de todos los ciudadanos.

Es nuestra responsabilidad como ciudadanos (sociedad civil), encontrar cómo llevar a que los partidos políticos y el Estado (sociedad política) estén a nuestro servicio y no se sirvan de nosotros para sus negocios particulares.

Y entender que el discurso y la arenga violenta tiene un uso táctico, como las fuerzas de choque. Especialmente ante la lógica sindical y de siglos de pensamiento autoritario dominado por varones que sólo quieren dominar, acaparar, y que ven la vida republicana como un tema de lucha y conquista de territorios.

Creo que estamos pasando un momento donde nos estamos uniendo más con nuestras familias y amigos. Hay más conversaciones. Queremos cambios reales. 

Está en nosotros generar un punto de inflexión, que para mí, consiste en desincentivar las transacciones ganar-perder (yo gano a costa tuya) y promover transacciones ganar-ganar. Tal cual se usa en los negocios más duraderos y prósperos.

Para pasar de una "hegemonía cerrada" (donde no hay participación y debate reales, una dictadura tipo EVO) a una poliarquía (forma democrática donde hay participación y  debate reales), que sería la vía directa, el país necesitará narrativas firmes de no-violencia. La violencia quita legitimidad a cualquier proyecto político, más aún si tiene como objetivo la convivencia democrática. Esto es utilizando las palabras-concepto de Robert Dahl, uno de los pensadores más reconocido para pensar y aterrizar las democracias modernas.

Para mí, primero están los valores democráticos : honestidad, respeto mutuo, escuchar y conversar, propósito de convivir, responsabilidad, transparencia. Esto, es la base para la convivencia. 

No olvidemos que el propósito de la democracia es la convivencia. 

Es sano  darnos cuenta a tiempo cuándo asumimos posiciones de fanáticos (personas que no están dispuestas a reflexionar sobre las consecuencias de sus acciones). 

Yo, estoy dispuesto a escuchar y aprender de todos Uds., y corregir en mí cualquier postura que nos aleje de objetivos en común.

DÉJÀ VU. OTRA VEZ OCTUBRE.

Melgarejo, el rey.

En 195 años de República, vamos 192 interrupciones al orden constitucional, de las cuales 14 fueron golpes de Estado a bala, sin sugerencias militares ni renuncias calculadas.

La Pitita, reaparece cada vez.

La matrix Boliviana, caudillista y autoritaria hasta el tuétano, y de posiciones intransigentes, es altamente predecible. 

Complejo de Melgarejo, le digo por ahora.

Estamos repitiendo la misma trama básica. 

Todos los caudillos, independientemente de su talla, peso y color político, sostienen "hasta las últimas consecuencias" algo que por aclamación precocida "el pueblo" les pide. Patriotas todos, cantamos el himno nacional en algún momento. 

Es obligatorio  descalificar al otro lado, cerrar oídos a lo valioso, digno y sensible del otro. Caricaturizar y menospreciar sus peticiones, reclamos y propuestas, es imprescindible. Le siguen insultos y acusaciones que se vociferan sin esperar ni dar derecho a réplica, o pruebas concretas. Imperio, 500 años, racista, ultra-derecha, narco, castro-chavista, eje islámico-ruso-chino-etc, comunista, dictador, tirano, odiador, blanco, indio, camba colla, etc. 

Lo importante es negar al otro.

 El caudillo, el elegido de turno, pasa por momentos de timba de leyenda. Sus feligreses, se sienten invencibles. Son superhéroes. Mientras asciende, nos susurra, "sólo la puntita" y penetra corazones. Es bueno ser rey. Coronado, sonríe.  Demostrando hombría y firmeza,  se declara portador de un mensaje sagrado para y por el pueblo. Se multiplican los sicofantes. Y quienes no actúen a su imagen y semejanza,  traidores o enemigos son. Tras algunos años o días eternos, rehaciendo todo para que nada realmente cambie, caen víctimas del propio peso de sus egos inflados. Ya en fuga, tropiezan con alguna bala, cuchillo, pitita, helicóptero, o jet.

El resultado siempre es el mismo. Instituciones públicas débiles, con baja rendición de cuentas, ineficientes y cleptocráticas. Pasarelas para exhibir fortunas súbitas y desvergonzadas. Los loteadores de la prosperidad colectiva,  viralizan abusos de poder e intentan mostrarles como símbolos de virtud. 

El pueblo emputado y beligerante, ya sea por ignorancias o soberbias, repite este mismo cuento una y otra vez.

Cómo salir de esta trampa de Sísifo? Están todos nuestros líderes condenados a caer bajo el encanto de la matrix boliviana? Nos aplazamos los ciudadanos y vamos al desquite otra vez en esta escuela de hacer un país mejor?

No sé. Sigamos conversando.

Daroel, 17.Nov.2019

QUANDEROCRACY The power of wasting stuff just because

Let me introduce this neologism, pre-coined by and thanks to VICE: QUANDEROCRACY

The power of capricious emotional decisions "just because I say so". The power of "I want it, now... When? now!". The easy-wallet-power complex, or syndrome if you prefer. Which is often overlapped and misidentified as an expression of freedom or pseudo-spiritual liberation. It's a pretend group-hug -without actually behaving and being a group, and without really doing any hugging at all. You see? Imagine a person that's going through a shopping-spree-on-steroids phase. This gold-rush seems tolerable and almost passes unnoticed while gold's available. It can take-off towards exponential proportions when it's a President or a CEO with the blank-checks machine at hand. It can really become a collective unbearable load when there's no more gold to rush towards to. At its core, the egotistic motto is maneuvered as an unilateral altruistic purpose to outsmart everyone: "I do if for you", for the children, for the company, for the country, for civilization, for the world, for G-d. Bottom-line, the modus operandi is this: you should, actually must, thank me for doing what I want whenever I want at whatever cost I need as long as I please and reaching whatever result I value favorable... for you. Thanks VICE for the initial term. I would like to present QUANDEROCRACY as a neologism to explain a particular mindset and work-set spread allover. In companies, communities and families, individuals are prone to "waste (something, especially money or time) in a reckless and foolish manner", which leads to "allow (an opportunity) to pass or be lost". This mindset is highly contagious and mutates fast to adapt to local "je ne sais quoi" ways of building consent and homeostasis. They can quickly become a phenomena of epidemic proportions. It's the voracious approach to life that can be seen not only in populist governments but in Black Fridays and in Housing-market bubbles, in high-on-steroid athletes and on-top-of-the-game party or business people at any point in time. This mindset seams an unstoppable force of history. Is it? Besides real spirituality, which is not for sale or rent, the only counter-balances to QUANDEROCRACY I could come up with, are a two special kinds of people: sharp accountants with a "fear-to-loose-my-job deficit syndrome" and real accounting and financing skills , and ethnographic-based journalism with "look&listen&learn&teach" as a chronic incurable disease. These are the 3 approaches to life that I can think of (at least now) as being "counter-easy-wallet-power" stances. They share a simple common ground. Their quest for truth-being done and told, and for consistency. In other words, (1) spiritual, (2) accounting, and (3) contemporary ethnographers (aka journalists), are special people because they have a highly developed "scent" and can easily, intuitively, on a blink recognize BS (ie. blind spots, brewed speeches, broken spirits, blunt slander, bestial shamelessness, bullying scams, bursting shredfulness, bad storming, etc.).

Actuar en el momento justo y en el lugar preciso 1

¿La persona justa actúa sola, a partir de lo que le parece que está bien y mal, como un superman que reconoce situaciones donde su presencia es necesaria? ¿o la persona justa se mueve con toda la realidad, y toda la realidad se mueve con la persona y ésta reconoce el flujo del que forma parte y acompaña sintiendo una íntima conexión entre la situación, la realidad entera y su persona?

Ayer, salía de una reunión que terminó ya de noche. Decidí caminar aprovechando que estaba sobre la Av. Banzer con gente circulando y esperando micro. Fui a la farmacia, y me compré espirulina -recomendada y producida por mi amigo Helvio. Caminé desde el 3er anillo hasta el 2do anillo. Todo el camino viendo a personas esperando micro. En vez de tomarme un taxi, me subí al micro que da vueltas en el 2do anillo.n Charlé con una chica que estaba yendo a clases de computación. No sé nada de computadoras, desde cero estoy comenzando, me decía ella mientras vehía cómo podría darme clases a mí en mover los dedos rápidos en el celular. Cuando vi que llegábamos al Hotel La Quinta, que está cerca a mi depa, me bajé. Parada maestro! dije. Apenas bajé, una chica con mandil blanco que justo pasaba en el momento que yo me bajaba del micro. Me pregunta Está Ud. yendo para allá, y era la dirección a la que yo iba. Dije sí con la cabeza. Me pide si la puedo acompañar porque había unos borrachos y no se animaba a pasar sola. La acompañé. Sí vamos, respondí. Habían unos adolescentes tomando, inofensivos. Mientras avanzávamos me di cuenta que me había equivocado de parada, y bajé una cuadra antes. Gracias señor, varias veces he tenido que dar la vuelta por el otro lado por miedo a los borrachos, me cuenta la chica. Nos despedimos, y cada quien siguió su camino.

A medida que me acercaba a mi casa pensaba, Todo ocurrió just in time, justo cuando tenía que pasar para que pase como pasó. Si bajaba un poco antes o un poco después, la ventana de oportunidad para que al bajar mirara a la chica pasar y ella me hablara se perdía. Sin la conversación con la chica dentro del micro, una distracción aparentemente sin motivo, no estaría escribiendo esto.

Casi-cuento: Pensando en lo que deseo cuando deseo lo que deseo.

Quisiera encontrarme un lámpara como la de Aladino, que al frotarla salga un Genio que te permita pedir todos los deseos que quiera. Sólo que con algunas diferencias. Imagino una lámpara mágica con un genio que da todo lo que uno desea, con una sola condición.
Lo que sea que uno pida, será cumplido por el Genio si y sólo si, lo que se pida se enuncie como una pregunta cuya respuesta, sea cual sea, beneficia a todos los seres vivos.
Me puse a pensar que aprendería mucho sobre las preguntas que fueran rechazadas por el Genio, al no lograr hacerle el bien con mi deseo a todos los seres vivos.
Tal vez, cuando por fin encuentre un pedido que pueda convertir en un deseo a cumplir, ya no necesite la lámpara mágica para desear lo que deseo. Esto de practicar ver las conexiones entre mi propio deseo y hacerle el bien a los demás seres de este mundo, corrige la propia manera de desear.
Preguntarme por cómo mis deseos pueden servir a los demás, lleva a convertir mis deseos personales en una manera clara y franca para conectarme con el mundo.

Gaiatalism. After Capitalism, comes Gaiatalism.

Here's an idea.

In order to survive as a species our capitalist world must turn into gaialist world, that is, Gaiatalism. In Gaiatalism, value generation consists in repairing the world in which we live, and take care of ourselves and the planet. Remember that our most precious capital is being alive. And there's no possible life if our waters and soils and air are dead. From where I'm standing now, being alive means to generate ways to live a dignifying existence with others, and being able to learn to be present and learn to act moved by love -not fear.
It's not Natural Capitalism, that puts a price-tag to contamination and creates green-guilt credit compensations (these sounds like the Taxa Camarae of the Catholic Indulgentiarum doctrina, through which you could pay after or in advance for the sins you wanted to commit, using a table to meet prices with sins). Gaiatalism inverse-engineers Natural Capitalism. Instead of monetizing Nature, it Naturalizes monetization. The real value does not reside in accumulation of human-centered artifacts (call it stocks, money, gold, etc.). Earthly value generation comes from  helping Nature to flourish by maximizing our capacities to do so. By anchoring our human experience to regenerate local ecosystems we are part of,  we are engaging not to pasive conservation pretending we are above Nature. We are increasing our personal and local levels of understanding of existing vital links between how we treat ourselves (our own body, our family, our neighbors, our fellow-humans) and how we treat Nature (animals, plants, micylium, water, air, etc.).

Since even in the near future money accumulation will be a symbol of achievement, I would anchor the value and generation of money to a particular achievement: repairing the planet, taking care of larger organism of which we are part: Gaia. If we are so smart, let's head the departments of Life Regeneration at Planet Earth Corporation. Let's have a Symbiotic Striving Index and Local Living Soils Index instead of DowJones or Nasdaq. It's time  economics to enact the human-Earth existing connections.

In order to survive as a species, the NEXT BIG STEP for us contemporary humans is to connect two main cultural inventions (ie. capital and technology) to a new enjoyable accumulation goal that consists in giving back to Nature, creating the conditions for soils, wild life, and ecosystems to flourish.

It's a new accumulation game, a new path to generate wealth. The Gaia Game. It's time to get rid of the Win-Lose reigning paradigm, and let in a superlative paradigm that strives designing and propagating Win-Win situations into humans all around the world.

In down-to-earth actions, all the latter means that all institutions and individuals should be paid, and only be paid, not for producing stuff for humans, but for repairing the world, for taking care of our living planet. It's by taking care of the planet that we heal ourselves and other humans. A few examples here:

1) Persons and organizations that produce food should not be paid for producing food, but for regenerating soils and cleaning water beds by means of food production. It's not merely positive brand choice, or any stunt publicity. If Company X offers eg. a packaged yogurt, the whole value chain that made it available to consumers should be managed in such a way that its outcomes are: improving local phytofauna's ability to regenerate local soils, tracking dairy animals' life quality and fodder contribution to local soil's gain in microorganic life, near-local vs long-distance materials used in packaging and production supplies, tags packages with a value based on integrated indexes of contribution to Earths Regeneration -including consumers' accesibility to production sites, information, monitoring systems, and different levels to directly communicate with local producer to identify&define areas of improvement in the value chain.

2) Persons and organizations that create technologies, let's say computers, should not be paid by consumers for any computer, rather computers could be delivered initially "free", ie. propagated using consumers as pollinators of their technologies, and letting local governments and consumers pay the computer producers with money representing the validated amount of symbiotic growth (=humans maximazing their impact on local ecologic zones and levels, families' wellness based on communication skills acquired or excercised through technology, etc.) that has hence been generated by allocating and giving use to these computers in our house and our neighborhood. The idea is to expand the notion of "usability" not just to the human experience with  artifacts, but to how the living creatures have better opportunities to enhance the life quality on a focalized area in which those computers are tested.  The latter implies incorporating into artifact biologically-centered design criteria. For instance, computers that are fed not with regular grid electricity but with soil static conductivity (which only takes place for prolonged periods of time if soils are rich in microorganisms), or computers that measure our pH and chlorophyll levels in both our body circulatory systems and our local forest-based water systems.

3) Teachers are not paid for giving students information, since information is available freely through internet. Teachers receive money if and only if the amount of technologies and frameworks their students learn to use in their community can be validated by local wealth indexes, such as air quality, water quality, identification-solving problem index, etc. For instance, a math teacher,  gets paid not for teaching mathematical contents, but for eg. monitoring the integration of mathematical notions into home-made artifacts built or enhanced by individual and groups of students, by the ways parents participate on the process,  how these artifacts' technologies propagate in the community, and the level of awareness of how achieved technologies affect human-Nature connections.

4) Families and jobs can be framed as our main territories where we can learn to take care of public goods. Public goods are whatever becomes a source of dignity and fairness for us all (humans and non-humans). Public goods can be private or State-runned, and our always Nature-runned too. Jobs may be redesigned using this regenerative value and this taking care value, as a core criteria to grasp new efficiencies. The latter concepts mean that, for instance, jobs should be designed to deliver not only infrastructure (schools, roads, libraries, etc.), technologies, information, roles, organizations, etc. but also to generate and improve individual and group capacities to sustain meaningful relationships with people, other living creatures and our local territories, and with the planet as a whole. Capacities such as reading our bodies (emotions, movements, health signs, deal with anger, envy, fear, etc.) and reading nature (topographies, soils, clouds, seasons, stress, etc.) in order to learn to sustain conversations beyond human-centered search for profits. A person should have as his deliverables not only what he does on  his job-site. We all humans should have as a deliverable to propagate a gaia-centric value re-generation paradigm (a taking care of the Earth paradigm)  throughout our families,  our neighborhoods, our communities, and our regions.


So the questions that I would invite others to ask themselves are: how should all kinds of foods and artifacts be designed if money would only be a result of having a proven impact on taking care of the planet? how can we generate and reward gaia-oriented strategies? how can we use  "planet regeneration" instead of the dollar or gold as an economic parameter to set money's value? can you imagine a world where economic growth means regeneration and symbiotic gains, and not mere accumulation?

Lombrices trabajando

Así está la tierra en mi cantero en casa. A pura bosta de caballo y residuos de la cocina. Ven las lombrices?

Twitters de todos los presidentes de América

Este es el tweet que hice ayer y programé para que salga anoche:

En Español:
#WarrenBuffett afirma: mis amigos y yo hemos sido consentidos por un congreso amistoso con billonarios. Ya es tiempo de que el gobierno se tome en serio el sacrificio compartido. nyti.ms/ppKpFl
En Inglés:
#WarrenBuffett: My friends&I have been coddled long enough by a billionaire-friendly Congress. nyti.ms/ppKpFl

Y se lo envié a estas personas, estas personas:
Estados Unidos @BarackObama  
Canadá @pmharper 
Colombia @JuanManSantos
Argentina @CFKArgentina 
Brasil @dilmabr 
Venezuela @chavezcandanga 
Ecuador @MashiRafael 
México @FelipeCalderon 
Chile @sebastianpinera 
Perú @Ollanta_HumalaT 
Perú (vice) @omarchehade6 
Costa Rica @Laura_Ch 
Bolivia @evomorales 
Paraguay @Fernando_Lugo 
Panamá @rmartinelli 
Honduras @PEPE_LOBO 
República Dominicana @LeonelFReyna 


Salvador @MauricioFunesSV 
Suriname @DBouterse 
Cuba @RaulCastroR 
Haití  @presidentmicky 


3 presidentes que no lo son pero son:
@fidelcastro @MelZelaya @AlvaroUribeVel @
4 presintientes:
ChespiritoRGB @ElGabo @MaxNeef @oppenheimera